《孙子兵法》是二美兼得的，不仅从总体上让我们感受到“动于九天之上，藏于九地之下”之阳刚美与阴柔美，就是在一些具体的用兵方法上，也同样使我们得到二美兼得的意趣，如“其疾如风，其徐如林，难知如阴，动如雷霆”、“以治待乱，以静待哗，以佚待劳”等等。清人姚鼐说：“其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沧，如漾，如珠玉之辉”（《复鲁?e非书》）。姚鼐的这段话，简直可以说是直誉《孙子兵法》的，相信凡读过《孙子兵法》者，都会有这样的审美感觉。
（3）意象之美
《孙子兵法》是包罗万象的，同时又是辞约而文洁的。它是如何将二者完美地融合为一体的呢？就是书不尽言、言不尽意、立象以尽意。即形象化思维，也就是《诗》中的“比兴”。如“若决积水于千仞之溪”，“如转圆石于千仞之山”，“激水之疾，至于漂石”，“势如* 弩，节如发机”，“侵掠如火，不动如山”等等，山水、雷电、劲弩、烈火等自然物象，都成了它阐发用兵机理的形象，有形的“象”与无形的“意”相即相离、相得相彰，通过美的具象，体味深的意境，把握深的意蕴。这种意象统一的美同艺与道、形与神、情与理高度统一的美交织在一起，相映生辉，呈现出《孙子兵法》的光采灵魂，紧紧抓住我们在无穷的美韵中遇想。（解放军出版社 范传新）
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