作者 吴恩培

一、问题的提起
孙武两千多年前辉煌于吴地、死后又葬于吴地的中国古代大军事家、中国古代传统文化的杰出代表人物。他撰著的兵学名著《孙子兵法》，依然是当代军事家们进行战略思考时必须要遵循的战略原则。然而，这位当代有兵圣之称的军事天才，却又是个学术界不断讨论着的热点人物。其中有一主要论题是：历史上有否孙武其人？
这种讨论，早在千年以前就已开始了。南宋学者叶适最早对《史记•孙子吴起列传》中记载的孙武提出了疑问，从而否定历史上有孙武其人，其主要理由就是《左传》中无孙子的记载。
叶适“在《习学记言》中说，春秋时‘颖考叔、曹刿、烛之武、专诸之流，微贱残暴用事者，左氏未尝遗，而武功名章灼若此，乃更阙；又，同时伍员、宰喜否一一诠次，乃独不见武邪？’由此，他认定历史上根本无孙武其人；《孙子兵法》则是‘春秋末、战国初山林处士所为’。所谓孙武者，‘皆辩士妄相标指’之词，不足为信。稍后于叶适的陈振孙，附和叶适的观点，认为‘孙子事吴阖闾，而事不见于《春秋传》，未知其果何人也。’（《直斋书录解题》）明清两代，亦有人与叶、陈持相同观点。如姚际恒即说：孙武之名‘不见于《左传》’，而《左传》于吴事最详，如孙武有‘灼灼之功’，左氏是不至于如此疏漏的。（《古今伪书考》）”
（转引自戚文、周铁强、颜剑华著《孙子兵法十日谈》，安徽文艺出版社1997年5月出版）
因此，从南宋的叶适、到清代的姚际恒，他们否定历史上有孙武其人，其主要理由就是《左传》中无孙子的记载。
三十年前，银雀山汉墓竹简出土，出土的竹简《孙子兵法》的抄写年代，比历史上早期著录《孙子兵法》的《史记》还要早数十年以至上百年。因此，时至今日，“历经多年的探讨，学术界对《孙子》的作者问题已基本形成了这样的共识：《孙子兵法》系春秋时孙武所著，但是经过后人的编订。”（戚文、周铁强、颜剑华《孙子兵法十日谈》）
既是历史实有孙武其人，而《左传》未载孙武的原因到底是什么？这就成了孙子研究中的一个无法解答的哥德巴赫猜想了。而历代的学者，显然都想解开这一问题。
如：
明代宋濂《诸子辩》说：“春秋时，列国之事赴告者则书书策，不然则否。二百四十年间，大国者秦楚，小国者越燕，其行事不见于经传者有矣，何独武哉！”
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