我们可以人工地造成敌军的过失，例如孙子所谓“示形”之类（示形于东而击于西，即所谓声东击西）。
（《中国革命战争的战略问题》，1936年）
我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带所谓“盖然性”。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动，因此，孙子的规律，“知彼知己，百战不殆”，仍是科学的真理。
（《论持久战》，1938年）
聂荣臻
兵学圣典，世之瑰宝。
（《光明日报》，1991年7月30日）
徐向前
学习《孙子兵法》很好，中国的军事思想是有它自己的历史渊源的。
（80年代初对军事学院的指示）
杨尚昆
孙子兵法，国之瑰宝。
（1991年5月题词）
薄一波
《孙子兵法》是中国人对人类文明史的一大贡献，是一份极其珍贵的思想遗产。这为什么能历时两千年而不衰？最根本的原因是贯穿着朴素的唯物论和辩证法思想。学习研究《孙子兵法》，目的在于运用那些有价值的战略和策略思想为社会主义现代化建设服务。
（《光明日报》，1991年7月30日）
洪学智
今天，当我们即将告别20世纪，跨入21世纪之际，我们研讨《孙子兵法》，不仅要重视它所提出的一些重要军事原则，更为重要的是，我们要学习、继承和发展孙子的思想方法。我相信，只要我们坚持唯物主义和辩证法，《孙子兵法》不但在前2500年有用，在未来的2500年中亦将继续充满活力，坚持唯物主义和辩证法，并不是一件容易的事情。历史上有许多人懂得《孙子》的理论原则，但却不能正确地使用它，最后打了败仗。他们的问题就在于没有坚持唯物主义和辩证法。现在我们搞改革开放，我们的和平建设任务很繁重，我们研究《孙子》一定要古为今用，真正掌握《孙子》的理论精义，在实践中去发展它，应用它！
（1992年在第三届孙子兵法国际研讨会上的讲话）
刘华清
关于战争与和平问题的思想，在当今时代仍具有重大的现实意义。孙子非常重视用政治、外交的手段解决国与国之间的纷争，反对轻启战端。他认为：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”“百战百胜，非善之善者也。”可以说，孙子的学说也是争取和平的学说，对于今天处理国家间的关系，建立国际政治新秩序具有重要的借鉴作用。大家知道，本世纪已经发生过两次世界大战，给人类社会带来了巨大的灾难。第二次世界大战后，局部战争和军事冲突从来没有停止过。当今世界，两极体制已经解体，国际战略格局正向多极化方向发展，和平与发展仍然是时代的主题。迷信武力，恃强凌弱，甚至干涉别国内政，决不可能给世界带来和平。因此，正确认识和广泛宣传孙子的“安国全军”的思想主旨，无疑将给世界人民争取与维护和平、制止和反对战争的活动，增添有益的思想武器。中国有句老话：“自古知兵非好战”。它表达了中华民族酷爱和平、反对穷兵黩武、渴望天下安宁的共同愿望，也反映了东方兵学的思想境界。中国奉行和平共处五项原则，是维护世界和平的重要力量。我国现在还是一个发展中国家，今后强大起来了，也永远不会称霸。当然，我们反对战争，但决不惧怕战争。正像孙子主张的那样，“无恃其不来，恃吾有以待之”。只有建立巩固的国防，国家安全才能有可靠的保障。我们今天来研究孙子，正是要在更高的层次上理解战争与和平的相互关系，积极发展遏制战争的因素，创造有利于和平与发展的国际环境，为人类的进步事业作出自己的贡献。
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