“知彼知己，百战不殆”是孙子朴素唯物主义的战略战术原则。在这一原则指导下，本篇着重论述了使用间谍了解敌情的重要性。
　　孙子指出“明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也”。他认为，事先了解情况，是取得战争胜利的先决条件。这种事先了解情况“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度”而“必取于人”的主张，是具有进步意义的。

　　（曹操曰：战者必用间谍，以知敌之情实也。）
　　（曹操说，作战必须使用间谍，来探知敌人的真实情况。）

　　孙子曰：凡兴师十万，出证千里，百姓之费，公家之奉，日费干金；内外骚动①，怠②于道路，不得操事③者，七十万家。（曹操曰：古者八家为邻，一家从军，七家奉之，言十万之师举，不事耕稼者七十万家。）相守④数年，以争一日之胜，而爱⑤爵禄⑥百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象⑦于事，（曹操曰：不可以祷祀而求，亦不可以事类而求也。）不可验于度⑧，（曹操曰：不可以事数度⑨也。）必取于人，知敌之情者也。（曹操曰：因人也。）
①骚动：受扰而不得安宁。
②怠（dai带）：怠惰，这里指疲惫。
③操事：从事农业生产。
④相守：相持。
⑤爱：吝惜。
⑥爵禄：官位俸禄。
⑦象：类似，这里指类推、类比。
⑧不可验于度：验，取验。度，度数，这里指星辰在天空中所处的位置。这句话的意思是，不能靠夜观天象来预卜。
⑨不可以事数度：不能靠事物的某此征兆来妄测。

　　故用间有五：有乡间①，有内间，有反间，有死间②，有生间。五间俱起，莫知其道③，是谓神纪④，人君之宝也。（曹操曰：同时任用五间也。）乡间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事⑤于外，令吾间知之，而传于敌⑥。生间者，反报⑦也。
①乡间：收买敌国老百姓做间谍，这种间谍叫乡间。《十一家注孙子》作“因间”，今从《孙子集校》把本篇的“因间”一律改为“乡间”。
②死间：打入敌人内部的间谍。传假消息使敌人上当，事后敌人必因受骗把他处死，所以称为“死间”。
③其道：用间的方法。
④神纪：纪，方法。神纪，高明的方法。
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